Церковь все еще прибывает во днях Святой четыредесятницы (Великий Пост). Дни скоротечны словно сон. Еще вчера казалось была «Масленица», а уже шестая неделя поста. Дни этой недели ежегодно завершают два особых церковных праздника. Это воскрешение праведного Лазаря и Вербное Воскресение. Кто же такой Лазарь? Это фарисей из числа иудеев, которого за простоту и открытость любил Господь. Он часто бывал в его доме, когда он проповедовал то сестры Лазаря Марфа и Мария, слушая Его поучения и хранили в своем сердце. Когда случилось несчастье, то скорбь их была велика. Обращаясь к пришедшему Христу они возвестили, что уже четыре дня как погребен Лазарь и оплакан. Желая успокоить Господь им ответил, что смерть Лазаря к прославлению Славы Божией. Этот праздник Церковь совершает с первых времен Христианства. Свидетельством являются поучения к этому дню у св.Отцов: Свт. Амфилохия Иконийского 4 век, Свт. Иоанн Златоустый и Блаж. Августин. в 5 веке преподобный Андрей Критский составил богослужебный канон, который и по сегодняшний день поется в церкви. Праздник этот празднуется в субботу на кануне Вербного Воскресения.
Воскресный день посвящен событию Входа Господня в Иерусалим. Об этом свидетельствуют все четыре Евангелиста. Этот день указывает на величие Славы Христа, как Всемогущего Бога, как Царя, Сына Давидова и наконец Владыки.
Встречая, народ видел в Нем пророка, великого чудотворца, Миссию, так как знали, что он воскресил умершего Лазаря и исцелял больных. Люди с ликованием встречали Его постилая ветви пальм и свою одежду, восклицая при этом: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господня. Царь Израилев.» Люди верили в него, как в Царя, который пришел освободить их от греха и вечной смерти.
Вот так и мы, держа в своих руках освященную вербу и возженные свечи воспоминаем торжественный вход Царя Славы на вольные страдания. Мы словно встречаем невидимо грядущего Господа и приветствуем Его, как победителя смети и ада. Христианская Церковь празднует этот день начиная с 3 века.
Праздник напоминает о наступлении Страстной седмицы, последних днях земной жизни Господа Иисуса Христа.
Так на земле было явлено Царство Христово — Царство не могущества и Силы, но всепобеждающей любви, таков был Его акт доброй воли, за ним последуют искупление людских грехов великой жертвой, которая откроет людям вход в новую жизнь — Новый Иерусалим.
«Вербное Воскресение» — так обычно называют в народе праздник входа Господня в Иерусалим. В этот день православные христиане спешат в храм с пушистыми вербами, которая одна из первых распускается весной. Так и многие прихожане Казанского храма приняли молитвенное участие в праздничной Божественной Литургии, по окончании которой была освящена принесенная верба.